После смерти мастера боевых искусств Му Тяньхоу его ученики вынуждены самостоятельно продолжить обучение и одновременно выяснить обстоятельства гибели наставника. Это событие вызвало широкий резонанс в мире цзянху. Чжэн Дунтин, занимающий должность судебного стража, использует свои полномочия для сбора информации. Он анализирует улики, допрашивает свидетелей и сопоставляет факты, связанные с последними днями учителя. Цзу Бэйцю, наследник влиятельного рода, присоединяется к поискам, так как его

Группа школьниц организует клуб, посвященный японской анимации. Участницы увлечены новым занятием и планируют создать собственный анимационный фильм. В процессе подготовки они вспоминают события из детства. Героини дают обещание завершить проект. Однако их планы сталкиваются с практическими трудностями. Одна из участниц, Аой, стремится сохранить теплые воспоминания о клубе. После окончания школы она переходит к следующему этапу жизни. После выпуска Аой устраивается помощником на малоизвестную

Чжао Синь оказывается в пространстве, которое служит утиль-зоной для небожителей. Сюда отправляют ненужные предметы и отработанные артефакты. Выход из этого места невозможен без понимания принципов работы системы, управляющей распределением ресурсов. Первоначально окружающий хлам кажется бесполезным, но при детальном изучении обнаруживается, что многие объекты сохраняют остаточные свойства. Герой начинает собирать предметы и проверять их характеристики, пытаясь найти практическое применение

Духи создали дерево, возле которого люди и бессмертные могли давать обет вечной любви. Совершение обряда сохраняло память о возлюбленном в смертном даже в следующей жизни. Однако магия дерева срабатывала не всегда. Главный герой - Бай Ючу. В детстве его воспитывали члены клана Итидао. Над мальчиком издевались, ему запрещали общаться с девушками и отбирали сладости. Из-за этого Бай стал жадным человеком, стремящимся к мести. Однажды Бай встретил сваху-лисицу Цшан Су Су. Для осуществления плана

Три рода шуйгуй распределяют между собой водные территории в районе, где сходятся истоки рек Хуанхэ, Янцзы и Ланьцанцзян. Контроль над течением рек и границы влияния устанавливаются на основе ранее заключённых соглашений. Клан Дин удерживает верхние участки в горных областях, где формируются основные источники, регулируя объём воды и ограничивая доступ к ключевым точкам. Клан Цзян контролирует средние течения, через которые проходят основные потоки, обеспечивая наблюдение за перемещениями и

Линь Дун занимает устойчивое положение среди сильнейших представителей мира культивации. Его влияние становится причиной усиленного давления со стороны военных школ и древних организаций. Эти группы стремятся сохранить контроль над распределением ресурсов и знаний. Обострение конфликта начинается с появления информации о редком наследии, способном изменить баланс сил. Различные фракции активизируются, пытаясь получить доступ к источнику. Линь Дун оказывается в центре противостояния, так как его

Юнь Цинъянь в юности переносится в мир бессмертных, где выживание требует постоянного развития и преодоления опасностей. В течение трёх тысяч лет он участвует в войнах, клановых конфликтах и борьбе за ресурсы, постепенно увеличивая свою силу и осваивая сложные техники культивации. Со временем герой достигает вершины и становится одним из десяти верховных правителей, контролируя обширные территории и подчиняя могущественных противников. Несмотря на высокий статус, он сохраняет память о семье и

Мо Цинь с раннего возраста проживает в изолированном месте под руководством пяти наставников. Каждый из них обучает его отдельной дисциплине. Первый наставник передаёт техники боевых искусств, позволяющие противостоять вооружённым противникам. Второй обучает медицине и лечению травм. Третий развивает музыкальные способности, включая игру на инструментах и использование звуков для воздействия на окружающих. Четвёртый наставник преподаёт стратегические игры, такие как шахматы, что формирует у Мо